طبعا هاي غير مضافة امور للفرفشة هون الواحد بده يطالع كتب مشان اسمحله يحكي ههههههههههههه
المهم.............. ايوه انا شارب برميل قهوه ورايق وفاضيلكوا وحاب اطرح عليكوا هل الشغله وبنشوف وانبلش الحوار
مش عارف شو قصتنا أحنا يعني الواحد بحكي مع بنت مثل القمر بجاوبه الرد الآلي قائلا: ''رقم المشترك مشغول يرجى معاودة الاتصال في وقت آخر''.
أي مشترك يقصدوا؟ انا اصلا بحكي مع مشتركة ليش لا يقال رقم المشتركة الاموّرة الحلوة مشغول يرجى الاتصال في وقت آخر.
الا يعتبر هذا الأمر تحيزاً لجانب الرجال.
حتى في طابور البنك أحياناً، وحين تقف أمام الصراف الآلي، تأتي سيدة في ريعان الشباب، وتظهر الشاشة عبارة ادخل رقمك السري مع انه صاحبة الحساب سيدة.. الاصل ان تظهر عبارة ادخلي رقمك السري ولا مانع من ان تظهر صورة وردة على الجهاز.. وحين تستسلم السيدة المبلغ.. لا ضير مثلا ان يظهر الجهاز عبارة :''تسلملي هالعيون.. الله يجعل دربك اخضر ويفتحها بوجهك يا عسل''.
نحن اصلا مجتمعات ذكورية وخطابنا كله ذكوري.. ماذا يعني لو كان الخطاب نصفه ذكوريا، والنصف الآخر انثويا.. حتى في أي دائرة حكوميه حين تتصل يجيبك الرد الآلي: ''اخي المتصل اضغط صفرا للتحدث مع مأمور المقسم او اضغط الرقم الذي تريده''.
هذا اصلا تحيز واضح، الأصل ان يكون الرد الآلي على الشكل التالي اذا كنت رجلا فاضغط صفرا واذا كنت سيدة فاضغط واحدا.. وحين تضغط على الصفر مثلا لا ضير ان يجيبك الرد الآلي قائلا: اخي المواطن عليك بالانتظار 4 ساعات لنجيب طلبك..'' وحين تضغط واحد تسمع اغنية ''يمّه القمر ع الباب'' لانو المتحدث أنثى .. ثم يجيب مأمور المقسم بعبارات رقيقة من شاكلة :''امرك يا عسلْ بس اتدللي يا روحي''.. واذا كان لا بد من تطوير الخدمة، فعلى مأمور المقسم ان يقول: سكري الخط واحنا بنطلبك.
لاحظوا حتى العبارات الارشادية الموضوعة على الطرق للحد من حوادث المرور كلها تبدأ بعبارة ''اخي المواطن'' (مالها اختي المواطنة) لا يجب معاملة المرأة سواء بسواء مع الرجل.. فهل يجوز ان يتساوى في العقوبة من يدهس رجل معه سيارة لادا ومن تقوم بدهس رجل بسيارة (إكس 5) يجب تعديل القانون بحيث يعتذر المدهوس الى الداهسة خاصة اذا كانت حلوة، بصراحة اذا دهستني ''نانسي عجرم'' مثلا هل يقبل العقل البشري ان توقف ''ننوس'' في سجن النساء.
في العالم العربي كل الخطابات التي توجه للجمهور هي ذكورية.
للعلم امس فكرت في بيت الشعر التالي:.
''الأم مدرسة اذا اعددتها
اعددت شعباً طيب الاعراق
انا لا افهم معنى البيت، ماذا يقصد الشاعر بكلمة اعددتها.. هل هي ''طبخة باميا مقمعة''.. هل هي ''صينية بطاطا''.. اصلا نحن من نحتاج الى اعداد وليس الأم.
ومع هيك انا ضد تحرر المرأة والحكي هاد رح نحكي عنه في الحلقة القادمه من حوار مع امور لما انشوف شو ردودكوا ................